洋老外米糕东莞 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2002

导演: 方义华 董振业

剧情介绍

林美凤(解惠清 饰)的母亲在她四岁那年去世了,而父亲则一直缺席着林美凤的童年。小姨收留了无处可去的林美凤,一手将她拉扯长大。虽然小姨从来不和林美凤提起她父亲的事情,但在林美凤的心里,还是非常想要见一见自己的父亲的。后来,林美凤得到了消息,自己的父亲目前居住在东莞长安镇,于是义无反顾的只身一人踏上寻父之旅。 东莞是一个汇聚了所有流言蜚语的是非之地,在这里,林美凤坚强的生存着,她做过超市收银员,也做过工厂女工,尝尽了辛酸,更背负着来自家人的误解和鄙视。最终,林美凤找到了一个酒店服务员的工作,这份工作带给她了她人生中最大的挑战和诱惑。

评论:

  • 字昭君 0小时前 :

    开头很灵。看只是因为是德国电影,不知道洛洛会不会去电影里出现的地方。

  • 勇运 3小时前 :

    普通人的生活与时代大背景,个人情感与宏大叙事。二者看似毫不相关,其实生活由后者塑造、改变。法比安重新燃起对生活的热情与信心,止于自己的善良与勇敢。

  • 刑泽语 7小时前 :

    颓废的生活,他遇见了她。然而他失业了,朋友自杀了,她也无奈的选择了生存。还有一线希望,他们约会了,他却意外离开了。她一直都在等着他。。。

  • 席婷然 7小时前 :

    2.法比安和妈妈默默给对方留了20马克 金钱没有变化善心是无法衡量的

  • 公孙意智 0小时前 :

    以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议,来讨论种族灭绝和大屠杀,这才是不寒而栗的地方,即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局(the greater good)长远规划,高效、科学、精确的程序,加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同,一整套下来会议逻辑得到普遍认可,恶的界限更加模糊,被逻辑支配说服,而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥,也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问,但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看,权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题,魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。

  • 合冰绿 1小时前 :

    前半段铺垫得稍显冗长,后半段开始渐入佳境。理智上觉得是有缺点的,但情感上是喜欢的。标题的going to the dogs一语双关,即意指了男主和朋友的命运,也暗示了彼时德国之后的发展。法比安拥有一颗打抱不平之心却无法抵挡历史的浪潮,小有才华但也不过是时代洪流中的一粒沙。他活得很真挚,也很迷茫,他可以是我们每一个人。

  • 初惠 5小时前 :

    没有旁白的时候这是非常好的一部电影,一些处理技巧有点太干扰了

  • 保冰菱 9小时前 :

    3个小时的时长几度劝退,1931年二战前德国的意识形态,混乱,变动,失业通货膨胀,不在清醒中迷醉,就在迷醉中清醒。活着只是侥幸,死亡才是必然,在世界这趟浑水中,要学会游泳。(我要学会游泳)

  • 傅瑜璟 0小时前 :

    扯回来,理想主义者的困局在于实在没法改变那些自己早已设想过多次的东西,突然想起汤姆希林在我们的父辈中扮演的角色和法比安也有几分相似之处,不管是post-war还是pre-war,不管是柏林还是巴黎,流动的盛宴都在宴席和个人心中诞生、幻灭着,而泽尔达和黛西永远都在绿光的那一侧。无法寄希望于存在主义改变的现状,无奈的逆水行舟,友情爱情亲情理想像多米诺骨牌一般逐个倒下,也许我们最终都只能选择退守内心,做一个麻木的君士坦丁。

  • 学睿慈 3小时前 :

    历史题材的电影真是出一部想看一部,过几天还有盟军方面的绞肉行动

  • 彩依 7小时前 :

    4.5。一部我没看之前就预感优秀的作品,磁性的旁白、偶尔切换的第一人称视角、富有诗意的台词……既完成讲述的任务又能够用镜头表达情绪。法比安写给女友试镜的那段话,也是泪目了

  • 姬雪峰 5小时前 :

    开头精彩,导演明显更适合拍剧集,剪辑、摄影、音乐都太混乱和不节制了

  • 受婷秀 9小时前 :

    从数学上来说,这是一次零和交易,两个人拥有的金额与之前相同,但善意不会因此抵销,

  • 依春荷 7小时前 :

    既然我们都是要死的,作为一个理想主义者死去也没什么不好。

  • 愚灵秀 5小时前 :

    整个片子给人的感觉好像一个醉鬼踉踉跄跄的徘徊在街头,而时代并不比他清醒多少。

  • 宓和昶 3小时前 :

    有人说,这是纳粹版的十二怒汉。不错,场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是,万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞,也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归,只是在解决犹太人的技术细节上争论,只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士,心中唯有工具理性,他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制,没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。

  • 卫定钧 4小时前 :

    在他们的闭门会议里冷酷的讨论着另一群人的命运,他们理性地讨论这群人残存的效用、苟且的心理、处理的方式,像讨论着一群待宰的羔羊。

  • 卫昱伦 0小时前 :

    “你可以带我看看你的柏林,如果它仍然存在”。它完全不像这个时代拍出来的电影,好像一部纪实文学般展现了30年代的柏林,重现了魏玛共和国在享乐主义中走向灭亡。从该死的战争,摧垮的经济到,因理想和生活而遭背叛的爱情,挚友身亡于理想主义的幻灭,最终迎来无情而炙热的身心具焚的结局(救人却被当做淹死的鱼和nc焚烧的书)。“这世界容得下体面吗?”世间轮回,善无好报。法比安的问题似乎永远没有答案。

  • 卫善文 6小时前 :

    法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体

  • 弓筠溪 7小时前 :

    科妮莉亚说的话仿佛就像在说给法比安一样:我离开你是为了和你在一起,你会继续爱我吗?你会愿意继续看着我,以及拥抱我吗?哪怕还有另外一个男人。

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