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评论:

• 肖凝静 4小时前 :

  89/100 #BJIFF2021# 语言隐退时，电影以再造记录的方式进行一场对壮举的自反，对自然祛魅又再魅惑，从记录形式延至超验性。绝佳的声景电影，但更关注黑暗中的光亮，如开头的灯塔，如柏拉图的洞穴神话，电影作为光照亮黑色银幕的媒介，仍能以一种非常天真的方式令人惊叹。村庄里的村民们坐得满满当当在属于他们的小型影院观看黑白影像，纪录人类以电影的形式向上或向下探索。人类试图同耶稣并置，戴上头灯就能照亮前方吗？火车到站，电影发展能带领人类去往最南处，绘为清楚示意的胶片，而自然本身是可测的吗？电影的发展是有尽头的吗？与动物拟声交流，深睡于草丛中，面部与皮肤纹理等同地理纹路，重复的机位构图中由光、雾和天色作为时间的刻度。放牧人身上带有连结大地的自然神性，探测越深身体越弱，直至羽化为仙，蒙太奇的典范。

• 邸广君 5小时前 :

  如果说好莱坞类型片是在好故事里注入奇观，我觉得这一部可以说是真的是完全在用奇观为媒介说一个故事。几个视点的转换实在是轻盈而有序，十分精彩，因此带来了不输叙事片的信息量。这条路子比古兹曼那个更现代

• 系吉月 1小时前 :

  #NHIFF2022#Venice78 Special Jury Prize 在刻意隐没言语之后，仅通过声景设计和视觉画面即完成叙事，向未知探索的过程伴随生命的消逝，自然正在构成完美的闭环。Everything begins and ends at the same time.

• 锦弘 0小时前 :

  被祖父母给吸引过来的，祖母的画风格很独特啊

• 郁嘉德 3小时前 :

  全片没有给探洞者任何特写镜头，宁肯给纸片也不给人，这阻止了观众对探洞者的神入。

• 熊敏达 5小时前 :

  看了之后简直写不出影评，，，剧情不行，肉也不行，在干什么啊

• 钞元彤 0小时前 :

  片尾好好听。。。也很好看！我觉得比番好看！

• 蒲成益 1小时前 :

  十万分感谢官方泥塑！真的很懂观众爱看什么

• 渠华采 4小时前 :

  #BJIFF2021#感谢北影节能够这么短时间引进一部国际影展的新片，科技与艺术感并存，杜比全景声对于对象的定位使艺术电影的魅力也被如此发掘，静止的画面与移动的声音对象，当人们静下心观看影片时，一切都变得有意义了。利用声音一轨到底的剪辑画面，流畅有度，对照关系很明确，原住民与外来者的离去与新生，最终混合纠缠在雾气中。必须在全景声影院静心观看的电影，绝妙的体验。

• 湛合美 4小时前 :

  就很喜欢耽美的地方，可以看到两个相互拥抱和治愈的灵魂。用最热情的西班牙舞蹈去表达自己的爱意，不用内敛，肆意地去散发魅力，然后狂热地在黑暗的小巷，昏黄的灯光下doi，再一起拥抱着迎接清晨的第一缕阳光(虽然不得不说有点伤身体)。

• 邴问柳 2小时前 :

  北影11#6啊太牛逼了！全片不超过十句对白，但后半部分特别抓人。太舒缓心灵了。一个人683米的深洞扎进了平静的乡村，周围全是牛脖铃的声音和山间不时的气候变化。到洞底时，老人也死了，那是城市的代价。

• 类慧颖 6小时前 :

  8.0/10.0。难得继《记忆》后再次发现一部展现大地脉搏的ASMR电影。不同于泰国导演自然超验式的静态感知，意大利人选择了超大风光广角下的动态长镜头，诠释了我个人对于2021年电影的标签总结：属于自然的存在主义——人的生命和自然的生命被解构后都是同一叙事。作者有意识地复现了现实，而非传统纪录片的拍摄现实。彼岸纽约、伦巴第大区米兰、高耸入云“Skyscraper”、盛装舞蹈男女、肯尼迪杂志肖像：这些现代符号要么被小镇顽童的嬉笑吵醒，要么沉睡于黑暗的洞穴内部燃烧殆尽。当镜头深入地壳的地表之下，观众开始密集接受自然环境音的冲击和大量表象元素的互文：牧羊人的吆喝、探险队员的呼喊、人类文明的篝火、探路用的余火、地下水的残留、垂死之际的滴水…黑暗和光线此起彼伏，如同脉搏，直达深处，探索殆尽，方才停息。

• 骞锦 1小时前 :

  虽然爱会让人变得脆弱，但希望有一天我也能找到我的宝物。剧情虽然略显俗套，但属实让人非常心动了。

• 隐元旋 7小时前 :

  哈哈哈哈哈，什么塑料西语和工地弗拉明戈！！！想看副cp

• 饶孤容 0小时前 :

  他好爱他QAQ

• 格馨 5小时前 :

  😢觉得脸有点点点崩掉了捏，不过还是有冒出粉红泡泡。

• 汉春燕 6小时前 :

  两条线硬要联系只能用隐喻，整个探索的过程慢慢就没重点了

• 谭梦菡 2小时前 :

  看的时候感觉生命力被一点点抽干，却又在听到片尾迷雾里老人的唤羊声时突然涌出……

• 桂沈靖 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 钰梅 2小时前 :

  你是我的宝物。