【宋仲基将出演新剧《阿斯达年代记》 时隔两年回归荧屏】据韩媒,宋仲基确定出演《善德女王》《树大根深》《六龙飞天》等剧的编剧金英贤与朴尚延的新作《阿斯达年代记》,这部作品就将成为#宋仲基#在与#宋慧乔#结婚后的首部作品。据悉,该剧讲述了首次在韩国国内提及的古代故事,将采取100%事先拍摄的方式制作,预计明年播出。
母亲节最佳的一首电影诗。
蛮好的,旁白写得也很好。这个画幅构图特别漂亮。比较少见的母女命题。
浪费我的时间是不可饶恕的!打着恐怖片的牌子拍文艺片就是耍!流!氓!
拍得很灵性,只是难以看作恐怖片。我是女儿是女巫是女人,我是男人是孩子是母亲,我生命里渴求一个母亲,温暖有温度,我生命里渴求一个男孩,love me as who I am。这世界灼烧着、痛苦着,令人恶心,然而若给我以足够的时间遍历所有的role play,我也依然给你一个最简单的答案——不再孤单好过独自沉沦
世界是残酷的,燃烧的,充满历史的,难以改变的。
受不了这种晃晃悠悠,言之无物,内容空洞的片子,有一种东西叫稳定器,有一种审美叫构图,而不是某个部位怼着晃
本来以为是在永恒中不断衰竭的一段相互陪伴,但都是关于孤单。从诅咒中被解放的洞穴身体,亦或者是走向诅咒的自然身体,都在与外界的交流与抗衡中对内反抗着自我迷思——关于身份与性别,关于生活与存在。将身体装扮成不同模样的人体实验就像是一首被不断吟唱的逃亡,疑问和低语不断从身体中迸涌而出,经过人类的皮肤、内脏和心跳的污染,再度被身体吸收,而不兼容的器官只能诉诸死亡得以触发共存与消化,爱与悲伤的力量由此而生。作为女巫的身体限制(即一种传统或传说)被摒弃,一种更为积极的继承正在发生,以万物之名。
以女巫的变形与多次“转生”成长历程及其遭遇来折射出闭塞乡村的严重性别不平等问题。视听语言挺下功夫——强化的自然声、滤镜修饰的自然光、圣歌配乐、小景别镜头与手持/视点镜头相结合,有种粗粝脏陋与内在灵性混融的诡异美感。不过影片最大问题是所谓的奇幻恐怖设定过于平庸老套——掏出内脏后塞入自己肉体的场景曾一度令我以为会有类似德勒兹“无器官身体”或者说无定形生成的电影化呈现,结果后来却只看到了非常定型化干瘪无趣的变身与多轮人生体验。女主失语的设定(若说是由于“狼女”童年而失去语言能力,亦不合逻辑,这同她略带诗意的内心独白是割裂的)与后半程的选择&叙事走向都充满了刻板印象;也别“碰瓷”马力克了,马力克并不是稍微模仿下视听语言就能达到的,而本片则既缺乏超验神性,又几无个体反叛性。(6.5/10)
两个人长的真的太可爱了,一个赛一个的狗狗眼啊
熟悉的美学风格,泰伦斯·马利克家族又添新人,好在这个聊斋故事足够神奇。一旦你代入故事的视角,换成被残杀的无辜村民,这个女巫故事就变得没那么感人了吧。
血腥恐怖的场面加上一个童话故事,而且还拍的如此细腻,真是奇怪,有美妙的组合。
年度之一来了,女性主义诗歌,中世纪田园版皮囊之下(雾),配乐太好
7.8(2⃣️),满怀一种充满生命力的悲伤,又在清冷的氛围里孕育爱与希望。独白像是诗句,辅佐着影像——在这里呈现为一种更为纯粹的载体与语言——的表达。晃动的手持镜头和失焦的画面漫溢着自然的纯净之美,追根溯源一般地在生的轮回中还原生命最本真的模样。化为动物,化为男人,化为女人,体验了世间繁杂,在苦难中最终拥有了爱的情感,也意识到爱是对抗愚昧无知残酷蛮荒的最终利器。挥之不去的孤独始终弥漫于来生,又泛起极富诗意的伤感。生命是一条长河,它裹挟着爱,依然在向前奔涌,流淌/ 作为处女作完成度并不算很高,但是意境的表达非常动人
看看小国家怎么拍电影的!成本小,但是剧本好,演技好!寓意深刻!
也有一些笑点 比如戴着辣椒圈奔跑的猪 辣子猪 还有辣子鸡和辣子驴;农妇生下孩子 “回玉米地去” 又心酸又有点戳笑点
神烦这种用伪文艺片的拿腔拿调的方式来拍恐怖片的做法,恶心!装逼遭雷劈!
长达100分钟的内心独白和自我认知问题,提醒我们善待女巫,人人有责。
波兰八十年代对同性恋实施的一个严查行动叫风信子,因同性恋引发的杀人事件。演员戏很好,有点闷场。
角度独特的女性电影,以一个啥阅历都木有的小女巫的成长和探索窥探强势父权下的女性困境。恐怖的标签来自于血腥,如果以村民视角,这样的邪灵食狼女是恐怖的,倒过来以邪灵护体的抗争是不是又有点爽呢。风格的确有点点马利克的味道,虽然差得远,但一点点味道反而服用得挺舒适,马利克趟趟能让我有嗑晕的状态。
今年看过最棒的电影,这是上世纪八十年代发生的事情,不过对于我郭来说,车轮回滚的同样事情估计也不会远
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved