海贼之暴风 高清

评论:

• 原蔓菁 6小时前 :

  在各种MTV中穿插着故事的这部电影，的确让人大开眼界了。一个原本出生高种姓家庭的女孩因年少无知被卖到妓院，但她意识到已经无法在回归自己的日常后，不是以泪洗面，而是在现有条件下奋起，仅凭这点就很厉害了。其实对影片中讲到的合法化，肯定不能作为一个可以被认同的价值观，但这个台阶之所以下不来，也是因为电影立意过高了，我倒认为甘谷白这一提议完全是为自己生意考虑。她能在那种环境下成为top，仅凭高尚怎么可能做到。

• 慕冰巧 9小时前 :

  电影质感不错，很规整优质的商业片，但剧情还是偏爽文了，背后的成果是离不开女主的经营与大众的响应，但那个拉拉大哥又能何处寻呢？文案写的很精彩，台词吊打现在的国产剧

• 府明杰 2小时前 :

  这个立意我是真的接受不来，国情不同吧，前半段挺好的，后面卖淫合法化实在不认可，过于挑战我的三观了，这样只会有更多的妇女被迫卖淫，子宫真的成了劳动工具🛠️

• 彩橘 9小时前 :

  初老症状之一，2个半小时的宝莱坞电影，要分两天才能看完🤷‍♀️ 很好奇孟买在名为Bombay 的时候是怎样的，不过影片中的取景地更像是宝莱坞制片厂～ 最近沉迷russell peters脱口秀，想说来康康很久都没看的宝莱坞电影，然而选错片😌

• 佼健柏 0小时前 :

  没有传得那么神，但也属佳作。电影用色特别高级，虽然还是逃不掉的歌舞，但是植入位置毫不违和。内容上节奏前慢后快，摆脱不了人物传记的传统叙述模式。我就想看看妓女读书以后能干撒，不行么？

• 公良泰和 3小时前 :

  甚至像是未开化的社会

• 卫公民 5小时前 :

  你得多单纯才会说出这种话，不知到就去网上找找北京曾经的“天上人间”，东莞的繁华往事，改革开放初期的10万大军下广州（当然不止这点人）。我们和人家比，这方面的事情有过之而无不及。你还好意思说什么国情吗！

• 房晗蕊 0小时前 :

  她的一生充满了不幸，但她永远没有停止抗争。她因为想当电影明星而受骗，却把自己的人生活成了一部电影。

• 壤驷正初 6小时前 :

  叙事有些拖沓，不过这也是印度片的一直以来的缺点。无法以上帝视角去指责甘谷思想的局限性，不够进步不是她的错，尽其所能地在帮助其他性工作者，她已经很伟大了。

• 仇德泽 2小时前 :

  这部印度电影完全遵照了传统印度电影的拍摄方式，俊男美女，绚烂的色彩，热歌热舞，还有两小时以上的剧情。可以说在越来越倾向于好莱坞拍摄方式的印度电影这次恢复了传统拍摄方式，这就是很好的文化传承，在现在已经很不简单了，因为最近的很多印度电影失去了以往的味道，不是说不好看，而是不像印度电影了。

• 敛瀚玥 2小时前 :

  虽然片子的底层三观有问题，但却让我明白，女人一定不要太在感情上相信男人，在任何处境下都要多动脑子做搞事业，才会有话语权。最后女主的颜真的戳我。

• 士如曼 8小时前 :

  写了常评可能过不了审核。呵呵。建议剪刀手把这个超长片子剪成三部：霸道老bao俏裁缝，名门贵女的血泪励志故事，如何两分钟嘴炮工具人（性别：男）

• 回冰之 3小时前 :

  爽片拍的不错。3.5吧。以前看电影特别喜欢评论价值观，现在觉得每种价值观都有自己的思考逻辑。从节奏完成度人设已经做的不错的。甘谷白神圣感拍的比较足。 低谷反击至此，可以了。

• 张简念露 3小时前 :

  甘谷白也太漂亮了吧，她算是零落成泥碾作尘，只有香如故的傲骨雪梅了。本来会是非常幸福的富家千金，谁会想到沦落成万人睡的妓女呢？但是她跌落谷底，还想着渡人渡己，堪比菩萨了。卖淫合法化是个有争议的话题，但国情不同，在印度谈不上女权的国家，甘谷白以一己之力为千万女性争夺权利，也算善事一件。

• 卫瑞水 2小时前 :

  没有传得那么神，但也属佳作。电影用色特别高级，虽然还是逃不掉的歌舞，但是植入位置毫不违和。内容上节奏前慢后快，摆脱不了人物传记的传统叙述模式。我就想看看妓女读书以后能干撒，不行么？

• 怀梓柔 5小时前 :

  拐卖人口，买卖同罪

• 元晴雪 3小时前 :

  故事挺有煽动性，但不管怎么说，我是坚决反对卖淫合法化的。

• 弦静 8小时前 :

  唯一一个没有跳过歌舞片段的印度电影。首先因为女主是一个内心柔软且坚强的人所以支持她走到最后，而不是什么苦难磨练了她这种鬼话。苦难只是苦难而已

• 性妮娜 7小时前 :

  在那样的情况下，一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求，祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由，她无法改变社会，只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。

• 彩碧 3小时前 :

  更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的，虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主，当断则断。