自愿和男人结婚,甚至劝杰敏也和男人结婚,这样她们就可以在这个世界共存了??
情欲戏性张力拉满,很抓人,但导演就是个三流导演。内容和形式都有很大程度的问题,故事过于简单,而叙事却不够流畅,特别是前面几处转折非常生硬,很不自然。影片有些对话拍得含含糊糊,不清不楚,不懂导演处处留白的艺术。最烦的是导演没有能力用画面和语言建立起一个立体的女二形象,导致很多地方都觉得女二做事逻辑莫名其妙,没头没尾。看完就是又暴躁又遗憾。
我愿你拿着细细的皮鞭,不断轻轻打在我身上。
其实相对于违命,并没有很压抑,宗教的介入很浅,所以显得不是很痛苦,甚至很甜。年少时的分开是为了更好的相遇,只要有爱!
最后,虽然我尊重这个世界多元的信仰,但很遗憾这部影片里的“耶和华”实在让人尊重不起来,我愿称之为邪教。
“你还好吗?”
这个系列之所以是我私心里的白月光,正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜,其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容,表面上看似压抑,实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人,几道料理,在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生,怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢?
无论是异性还是同性如何处理繁琐的家庭关系都是一件困难的事情。
虽然Jaime是影片叙事围绕的主体,但Marike人物形象跟成长轨迹更为完整。在生活里,所有的人都是妄图成为Jaime的Marike,向往那种干脆清晰、冷静果断,而自己只能不断自我拉扯、自我否定又自我确证,往往最后一步是需要极强的信念和孤注一掷的勇气的。
也要天长地久求一个安稳
怎么感觉像cult。wow妹子摘下眼镜好好看。天哪吃个蛋糕都不行,好窒息。妹子被洗脑严重啊,宗教害人(这是能说的吗。我不要BE呜呜呜
青少年的爱情电影容易拍得轻浮,多数角色不能说服观众他们的happily ever after。这就使得他们的海誓山盟像过家家的道具,他们的聚散离合不过是一次对成年生活的模拟。这部电影保留了青少年电影的青涩和单纯,但是借由信仰的差异把二人的爱情塑造得超越了年龄。Marike和Jaime跨越了宗教信仰的相互吸引拍得太真,Jaime以旁观者的姿态疏解Marike压抑的家庭生活,却是一步步沉沦,直到幸福与信条再无可能共存。克制和激情结合的背德感,真的是狠狠上头了
想吃饭,想和互相喜欢的人一起吃饭,想给喜欢的人做他喜欢吃的饭,想让我喜欢的人给我做饭,马德……想和喜欢的人一起走进柴米油盐……
受洗那里她问,你承不承认你的罪恶?你愿不愿意相信真理?问的分明是你承不承认你爱我、你愿不愿意相信我。I'll tell you my sins and you can sharpen your knife; offer me my deathless death. oh god, let me give you my life. 最后好似幻觉,小屏狂梦极天涯。
信仰和世俗,都不应该成为彼此相爱的绊脚石。但现实总是事与愿违。希望这个世界的包容度能越来越大。
受洗那里她问,你承不承认你的罪恶?你愿不愿意相信真理?问的分明是你承不承认你爱我、你愿不愿意相信我。I'll tell you my sins and you can sharpen your knife; offer me my deathless death. oh god, let me give you my life. 最后好似幻觉,小屏狂梦极天涯。
不行不行我不行,承认温馨但是如果都想象不出两人接吻的场面,这温馨都像是吞了点奇怪的东西,果然接受不了胡子大叔受。
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
很美。但是不知道这两个女主之前的感情是怎么发展起来的
但是结局有被无语到。。。
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